Trecuse o săptămînă. Destul pentru Dumnezeu să facă întregul Univers și prea îndeajuns pentru Eminescu să facă o boacănă universală.
–Ce-mi făcuși, Eminul meu iubit?
–Doamne, dacă încerci s-o imiți pe Veronica, dă-mi voie să-Ți spun că ea nu mi-a zis niciodată astfel mînuind un par plin de cuie. Sigur, mai puțin atunci cînd i-am zis „Iubita mea, azi vom zbura ca nouri lungi pe șesuri… Adică fumăm iarbă, lasă naibii mătura la locul ei!“. Este această amenințare cu violență domestică un indiciu subtil că ești nemulțumit de opera mea?
–De ce i-ai făcut pe Adam și Eva negri? Care parte din sintagma „religie apărută în cadrul unei populații pastorale caucaziene“ te-a convins că trebuia să-i faci neapărat negri?
–Luptam împotriva ateismului, Doamne!
–Fă-Mă să înțeleg, Mihai.
–Păi, odată ce primii oameni sînt negri, mai are tupeu Darwin să vorbească despre cum a evoluat de fapt umanitatea?
–Și de ce n-ar vorbi?
–Hai, Doamne, nu te face că nu pricepi… Știi ce se spune despre negri…
–Ai grijă, Mihai, asta sună cam rasist…
–Ba nu e rasist deloc, e purul adevăr, ridică Eminescu din umeri.
–Nu ți-a ajuns că ți-ai pus oamenii mei în cap cu „Chestiunea evreiască“, acum vrei să te cerți și cu africanii?
–Doamne, explicația e simplă și rațională! protestă Eminescu. Mai mult de-atît, o știe toată lumea, deși toți pretind că n-ar fi așa.
–Și care e, mă, explicația aia?
–Păi, mai are curaj Darwin să nege existența lui Adam și-a Evei acum dacă-s negri și, prin urmare, reprezintă noul popor ales?
–Mihai, meriți felicitări pentru că ai fost atît de corect politic! Ia o banană!
–Doamne, îmi oferi această banană în sens rasist?
–Nu fi ridicol, toată lumea știe că nu poți fi rasist cu albii! Eu ți-o ofer în sens naturist, pentru că banana are fosfor și dezvoltă inteligența, pentru că așa devii geniu. Dar să trecem la partea în care Adam și Eva îi fac pe Cain și Abel, și cum Cain îl ucide pe Abel…
–Pentru că orice carte bună trebuie să aibă sex și crimă! Adevăr grăiești Tu, Doamne!
–Și atunci Biblia ta de ce n-are? Unde e Cain care-l omoară pe Abel?
–În căutarea unui alibi mai bun?
–Mihai, mai ai un singur dor și nu știi cum s-o spui mai poetic?
–Nu, Doamne, dar e o problemă foarte complicată de etică și deontologie.
–Uimește-Mă!
–Pe care-l fac negru?
–Cum pe care, păgînule? Adam și Eva sînt deja negri, fă-i și pe golanii ăia doi la fel!
–Nu se poate, Doamne! Să promovăm stereotipul fals și greșit că negrii sînt principalii responsabili de criminalitatea căreia îi cad victimă negrii?
–Bine, atunci fă-l numai pe Abel negru.
–Să ne sară lumea-n cap că iar promovăm mentalitatea de victimă în cadrul comunității?
–Atunci pe Cain, poftim!
– Am stabilit deja că negrii nu sînt niciodată criminali sau răufăcători! Mai ales Cain, care pleacă după crimă în țara lui Nod, deci e și migrant ilegal…
–ATUNCI FĂ-I PE AMÎNDOI ALBI ȘI GATA!
–Și să exclud o întreagă minoritate din sfînta carte a Genezei???
De undeva, din abis, se auzi o voce de drăcușor chicotind:
–Din această dilemă nu puteți ieși… Am zis!
Îngerii aplaudă.