Caută în Cațavencii.ro

Te interesează un subiect anume? Scrie termenul căutat şi apasă Enter.

[Închide sau apasă ESC]

Porunca a noua

romania100

Dumnezeul Vechiului Testament, cam evreu de felul său, deci dispus la înțelegeri secrete cu teleormăneni, preluat însă și de creștini, a avut o ordine a lui în prioritizarea poruncilor. I s-a părut mult mai important ca timp de cinci porunci să ne spună cine e El, că pe El și nu pe altul trebuie să-L slăvim, că trebuie să existe o zi în care-L slăvim (adică ziua în care am fi vrut să lenevim puțin), că trebuie să respectăm și să ne supunem. Despre asta sunt primele cinci porunci, în cultura iudaică și în cea ortodoxă. Chestiile importante pentru noi, alea pe care le definim drept “morala iudeo-creștină”, sunt de-abia la coada decalogului.

“Să nu ucizi!”, care, în secolul nostru ar fi, cumva, pe primul loc, este de-abia a șasea poruncă. A șasea. Adică pupă-mă-n cur, venerează-mă, pe mine, doar pe mine, nu-ți face chip cioplit și, dacă ai făcut asta, ar fi bine să nu îi omori pe alții. Da’ nu e o prioritate.

“Să nu minți!”, formulată așa, nu există în Biblie. E ceva mai apropiată formularea de Codul de Procedură Penală: “Să nu mărturisești strâmb împotriva aproapelui tău!”. Dar, de fapt, porunca este cunoscută drept “Să nu minți!”.

Și este de-abia a noua poruncă din zece. A noua!

Vă dați seama că asta cu minciuna nu e vreo mare șmecherie. Pare că a nimerit din întâmplare pe tablele legilor. Și, totuși, decalogul este fundamentul legislației în întreaga lume iudeo-creștină. Decalogul, nimic altceva. Dacă Moise ar fi primit pe Sinai o tablă pe care Dumnezeu ar fi scris cu mânuța lui “Să nu faci sex anal!”, atunci da, pretențiile CpF ar fi fost întemeiate, iar sexul anal ar fi fost prins în Codurile Penale ale lumii creștine. Dar El i-a zis lui Moise să le zică alor lui să nu mintă. De exemplu.

Deși trăim într-o societate ipocrită, în care doar 0,11% din populație s-a declarat atee la recensământul din 2011 și doar 0,10% din populație s-a declarat fără religie, e clar că morala creștină nu are treabă cu realitatea. Dar a minți nu este, deocamdată, doar imoral, în baza acestei morale religios raportate. A minți este și ilegal, în diverse cazuri care ajung a fi judecate.

Dar, hei, dă-le dracului de morală și de lege! Nu ne-au făcut ele pe noi, ci viceversa. Așa că de ce să nu mințim?

Păi, totuși, ar mai fi câteva motive.

Să nu mințim, când avem adevărul la dispoziție, pentru că părem proști și orbi. Să nu mințim pentru că, dacă suntem verificați, riscăm să părem ceea ce suntem, adică mincinoși.

Despre modificările la Codul de Procedură Penală se spune că ar fi făcute cu dedicație pentru Liviu Dragnea. Într-adevăr, există două modificări cu dedicație: cea prin care sentințele ale căror motivări nu sunt semnate de judecătorii care au și judecat dosarul sunt nule și cea prin care pot fi atacate sentințele definitive chiar și acum, după x ani de la pronunțarea lor.

Astea sunt cele două modificări ale CPP făcute fix cu dedicație pentru Dragnea. Dar se pare că nu e suficient să le spui oamenilor că s-au făcut modificări pentru un singur om, să le arăți care sunt și să-i scoți în stradă. Nu. Ca să scoți oamenii în stradă e nevoie să minți.

Ca să scoți oamenii în stradă trebuie, ca partid, ca DNA, ca activist, să spui că vor scăpa violatorii. De ce tocmai violatorii? Greu de spus. Dar culmea e că violatorii nu scapă decât în viziunea DNA, în care un viol este dovedit cu o filmare. Nu, să nu credeți că filmările care pot incrimina un violator nu sunt acceptate ca probe. Sunt. Orice filmări, făcute cu orice mijloc de înregistrare într-un spațiu public, pot fi probe. DNA și asociații atacă o modificare la CPP prin care înregistrările nu pot fi folosite drept probă decât dacă se referă la acțiunile și discuțiile celor care au făcut înregistrarea. Da, e adevărat, dar articolul respectiv se referă fix la supravegherea tehnică, adică la înregistrările făcute cu mandat. Deja cu mandat. Într-un loc în care se presupune în baza unor indicii temeinice că va avea loc o infracțiune se instalează camere, microfoane și alte mijloace tehnice. Cu mandat. Dacă acolo are loc un viol, el fi-va deja înregistrat legal de către autorități. Despre asta e articolul din CPP. De ce să minți?

De ce să minți, spunând că înregistrările camerelor de supraveghere sau cele făcute cu telefonul nu mai sunt valabile, iar din cauza asta scapă violatorii, pedofilii, hoții de buzunare? Când, de fapt, modificările la CPP spun tocmai că înregistrările respective pot fi folosite ca probă?

Când ai adevăruri clare la dispoziție, când poți demonstra ceea ce vrei să demonstrezi spunând adevărul, de ce să minți? Cum te face minciuna diferit de cei pe care-i acuzi că mint? De ce, mai ales, să minți pe o chestie care poate fi ușor demontată?

Da, e de-abia a noua poruncă. E undeva pe la coada moralității-n care am fost crescuți. Dar, totuși, de ce să minți?

Cu ce te face minciuna diferit de cei pe care mă chemi în stradă să-i dau jos pentru că mint?

Cu ce tu, ăla care minți, ești mai bun decât celălalt?

Nu, nu-mi răspunde până când nu ești decis să-mi spui adevărul…

1 comentariu

  1. #1

    Acuma, cu partea teologica a textului ar fi mai multe de discutat… In trecere, pt ca nu as vrea sa deviez de la mesajul de baza, imi voi permite totusi cateva tușe: din perspectiva celui care crede (intr-o Inteligenta Creatoare, sa zicem..), prioritizarea raportarii la Dumnezeu/acea Forta are tot sensul din lume, pt ca stabileste referinta primara si cadrul de dialog. Mai exact, raspunde la intrebarea (fundamentala pt cel care crede) ‘cui anume, din lumea nevazuta, aleg eu sa ma supun si sa ma adresez cand solicit raspunsuri/indrumare/ajutor? Creatorului sau uneia/alteia din creatiile Sale? In fine…. 2. Cof nu acuza homosexualii (btw, sunt referinte exprese la ei, numai eu stiu una intr-una din epistolele pauliene), ci pretentia lor de a confisca institutia familiei, al carei sens firesc este acela de protectie a progeniturii nascute pe cale naturala, progenitura de care ei sunt altfel privati prin alegerea/structura lor. Consecintele acestor veleitati depasesc cadrul moral si vizeaza specia insasi, pt ca incurajeaza ‘copiii de laborator’ lasand specia la discretia interventiilor si manevrelor umane, ceea ce este extrem de periculos si imi permit sa cred ca reprezinta adevaratul scop al miscarii lgbt, miscare care a aparut netam-nesam, intr-un context in care atat legal cat si social discriminarea homosexualilor nu mai era demult o problema, si in care de altfel multi homosexuali nu cred ei insisi. 3. Si totusi, e ‘sa nu marturisesti stramb impotriva aproapelui’, nu sa nu minti. Uneori (poate chiar de ff multe ori) a minti este ‘mantuitor’, de ex. cand ascunzi o victima de cel care vrea sa o ucida.
    Ceea ce fac ei insa este, intr-adevar, marturie stramba, pt ca prin minciunile lor acuza – direct/nu – pe altii pe nedrept. In plus, multi dintre ei sunt acolo exact ca sa spuna adevarul, asta e rolul lor social, iar a te folosi de acest rol pt a perverti si mistifica realitatea este intr-adevar odios, abject.
    In rest, din nou #gistii si fascinanta lor incapacitate de a comenta punctual, la obiect/pe subiect. De fiecare data (dar de fiecare data, o spun fara exagerare) comentariile lor ma fac sa ma intreb: domle, ce a fost aici? Un experiment social? O ‘vraja’ colectiva care a paralizat in masa anumite functii cognitive si analitice ale creierului? Sau, pur si simplu, rezultatul degradarii culturale progresive a ultimelor 2 decenii si un semn de declin al civilizatiei? Groaznic!

Adaugă un comentariu

Câmpurile marcate cu * sunt obligatorii! Adresa de email nu va fi publicată.
Comentariile care conțin injurii, un limbaj licențios, instigare la încălcarea legii, la violență sau ură vor fi șterse. Îi încurajăm pe cititori să ne raporteze orice abuz vor sesiza in comentariile postate pe Catavencii.